رهبر انقلاب: اشد مجازات برای عامل جسارت به ساحت قرآن مورد اتفاق همه علمای اسلام است

رهبر انقلاب: اشد مجازات برای عامل جسارت به ساحت قرآن مورد اتفاق همه علمای اسلام است

حضرت آیت‌الله‌ خامنه‌ای در پیامی جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد را حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین خواندند و تاکید کردند: اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است.

حضرت آیت‌الله‌ خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد را حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطر آفرین خواندند و تاکید کردند: اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد باید عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد.

متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد، حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین است. اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد نیز باید بداند با پشتیبانی از جنایتکار، در برابر دنیای اسلام آرایش جنگی گرفته و نفرت و دشمنی عموم ملت‌های مسلمان و بسیاری از دولت‌های آنان را به سوی خود جلب کرده است.

وظیفه آن دولت آن است که عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد. توطئه‌گران پشت صحنه نیز بدانند حرمت و شوکت قرآن کریم روز به روز افزون‌تر و انوار هدایت آن درخشان‌تر خواهد شد، امثال این توطئه و عاملان آن، حقیرتر از آنند که بتوانند جلوگیر این درخشش روزافزون باشند.

والله غالبٌ علی اَمرِه
سیدعلی خامنه‌ای
۳۱ تیرماه ۱۴۰۲

سلام بر محرم...

سلام بر حسین علیه السلام...

سلام بر محرم...

اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِ اللهِ ، وَعَلَى الْاَرْوٰاحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنٰائِکَ ، عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهٰارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیٰارَتِکُمْ ،

اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ ،

وَعَلٰى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ،

وَعَلىٰ اَوْلادِ الْحُسَیْنِ ،

وَعَلىٰ اَصْحٰابِ الْحُسَیْن...

قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :
اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود :
براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود .

سلام... مثل هر سال ان شالله مسجد دانشگاه شیراز در عزای سید و سالار شهیدان حاضر میشم...

به احترام عزای دو ماه محرم و صفر مثل هر سال قالب وبلاگ رو تغییر دادیم...

برای گرفتاری های همه که دعا می کنید، برای گرفتاری من هم دعا کنید تا قفل بسته زندگی ام باز بشه... و قفل زندگی هم نیز باز بشه... امسال ازش میخوام ازدواج کنم! واقعا در ۳۷ سالگی و مجردی سخته... و امیدوارم به حق اهل بیت علیها السلام و حضرت علی اصغر علیه السلام، اتفاق خوب برای من و خیلی های مثل من بیفته ان شالله...

پی نوشت: خواسته ام رو رک گفتم چون برای سالهای از دست رفته پشیمانم... واقعا اشتباه کردم که در دوره دانشجویی و حتی یکی دو سال بعدش ازدواج نکردم تا به این سن برسم و فقط پشیمان باشم...

در این شبها و روزها التماس دعا...

لباسی که شما را عاقبت بخیر می‌کند!

لباسی که شما را عاقبت بخیر می‌کند!

پیرهن سیاه محرم که در غم عزای سیدالشهدا به تن می‌کنیم فقط یک لباس در وصف ماتم نیست. نشان دوستی با امام شهید است و اعلام برائت از دشمنان وی.گرچه شاید تمام رسالت یک لباس، پوشیدگی باشد اما وقتی گره می‌خورد به امام حسین علیه السلام، هم خلعتی آخرت است و هم گره‌گشای زندگی!

ماتم زدگان، در غم فقدان عزیزان‌شان، جامه مشکی می‌پوشند و در و دیوار را سیاه می‌کنند اما پیرهن سیاه محرم که در غم عزای سیدالشهدا به تن می‌کنیم فقط یک لباس در وصف ماتم نیست. نشان دوستی و بستگی با امام شهید است و اعلام برائت از دشمنان وی. همانطور که خانواده و نزدیکان اباعبدالله تا سال‌ها لباس مشکی را از تن در نیاورند. علامه مجلسی در بحارالانوار از پسر امام سجاد«ع» نقل آورده که:«زمانی که امام حسین بن علی(علیهما السّلام) به شهادت رسید، زنان بنی هاشم لباس های سیاه و جامه های خشن پوشیدند و از گرما و سرما شکایت نمی‌کردند و پدرم، علی بن الحسین (علیهما السّلام) به علت (اشتغال آنان به) مراسم عزاداری، برایشان غذا درست می کرد.» شبهات فراوانی مطرح می‌شود درباره مکروه بودن پوشیدن لباس سیاه اما ارادت بزرگان و پایبندی‌شان به پوشیدنش به رسم اهل‌بیت نشان می‌دهد نه تنها لباس مشکی محرم مکروه نیست بلکه فضیلت‌ها دارد.گرچه شاید تمام رسالت یک لباس پوشیدگی باشد اما وقتی گره می‌خورد به امام حسین علیه السلام،هم خلعتی آخرت است و هم گره‌گشای زندگی!

نذر لباس سیاه برای اباعبدالله و گره گشایی!

یکی از نذرهای مجرب برای گره‌گشایی که از قدیم‌الایام بین مردم معروف بوده، نذر پوشیدن لباس عزای امام حسین علیه السلام است. هروقت گره در کار شیعیان می‌افتاد اولین دست‌ آویزشان همین لباسی بود که با نیت و اعتقاد به تن می‌کردند و رنگ عزای امام حسین را به وجود می‌گرفتند. معمولا مادرها برای اینکه فرزند سالم و صالحی نصیب‌شان بشود، نذر می‌کردند تا چندسال، محرم‌ها که از راه رسید، پیرهن مشکی به تن فرزندان‌شان بکنند. این لباس عزا بارها با تکیه بر رحمت واسعه امام حسین علیه السلام و اذن خدا گره‌های کوری را باز کرده که باز شدنی نبودند. امسال نیت کنید و با توجه بیشتری پیرهن مشکی به تن کنید.

لباس سیاه نشان دوستی و بستگی با امام شهید است و اعلام برائت از دشمنان وی

من هرچه دارم از لباس عزا دارم

یکی از نمایندگان آیت الله ابوالقاسم خوئی رحمت الله علیه می‌گوید:«یک سالی در ایام محرم و صفر در نجف اشرف خدمت ایشان رسیدم ودر آن گرمای شدید ایشان را درحالی دیدم که از سرتاپایشان سیاه پوش بود، حتی جوراب‌های ایشان نیز سیاه بود. من درحالی که تعجب کرده بودم و نگران حال ایشان بودم از آقا سوال کردم:فکرنمی‌کنید با این وضعیت سرتاپا سیاه پوش در این هوا، ممکن است مریض و یا گرمازده شوید؟؟! گفتند: فلانی من هر چه دارم از سیاه پوشی سرتاپا برای حضرت سیدالشهداء علیه السلام دارم. پرسیدم: چطور؟

فرمود:بنشین تا برایت تعریف کنم. پدر من مرحوم حاج سیدعلی اکبر خوئی از وعاظ و منبری های معروف زمان خود بود.همسرش که مادر من باشد هرچه باردار می‌شد پس از دو، سه ماه بچه‌اش سقط می‌شد. روزی پس از آنکه پدرم از منبر پائین می‌آید، زنی به او می‌گوید آسیدعلی‌اکبر شما که به ما سفارش می‌کنید چرا خودتان متوسل نمی‌شوید تا بچه دار شوید؟ پدرم این حرف را به مادرم بازگو می‌کند، مادرم می‌گوید خب راست گفته، چرا خودت چیزی نذر امام حسین علیه السلام نمی‌کنی تا حضرت عنایتی فرموده و ما نیز بچه دار شویم؟ پدرم می‌گوید: ما که چیزی نداریم تا نذر کنیم؟مادرم در جواب می‌گوید حتما لازم نیست چیزی داشته باشیم تا نذر کنیم، اصلا شما نذر کن که امسال تمام 2 ماه محرم و صفر را برای امام حسین علیه السلام از سر تا پا، حتی جوراب و کفشتان هم سیاه باشد و سیاه بپوشید. در آن سال پدرم به این نذر عمل کرد و از اول محرم تا پایان ماه صفر سرتاپا سیاه پوش شد.در همان سال هم مادرم باردار می‌شود و 7ماه نیز از بارداری اش می‌گذرد و بچه اش سقط نمی‌شود.

آیت الله ابوالقاسم خوئی می‌گوید هرچه دارد از لباس سیاه محرم دارد.

یک شبی یکی از طلبه ها که از شاگردان پدرم بوده در آخرشب درب منزل ایشان می آید. وقتی پدرم درب را باز می‌کند پس از سلام و احوال پرسی عرض می‌کند که من یک سوال دارم. پدرم می‌گوید بپرس. طلبه می‌پرسد آیا همسرشما باردار است؟ ایشان با تعجب می‌گوید بله،تو از کجا می‌دانی؟ طلبه می‌گوید: آسیدعلی اکبر من الان خواب بودم، در خواب یکی از اهل بیت را زیارت کردم. حضرت فرمودند: برو و به آسیدعلی اکبرخوئی بگو که بخاطر آن نذری که برای فرزندم حسین کردی و 2 ماه از سرتاپا سیاه پوشیدی،این بچه ای که 7 ماه است همسرت در رحم دارد را ما حفظ می‌کنیم و او سالم می‌ماند و ما او را بزرگ می‌کنیم و او را فقیه و عالم در دین می‌گردانیم و به او شهرت می‌دهیم و او را به نام من ابوالقاسم نام بگذار… حالا فهمیدی که من هرچه دارم از سیاه پوشی سرتاپایی دارم؟….»

«حجت الاسلام شیخ حسین یوسفی» نیز در یکی از سخنرانی‌ هایش در رابطه با این عنایت اباعبدالله به تولد آیت الله ابوالقاسم خوئی می‌گوید:« به برکت لباس عزا و نیت پدر و مادر آیت الله ابوالقاسم خوئی خدا کار نشدنی را که چندین سال از خدا فرزند می‌خواستند و روزی آنها نمی‌شد،برایشان رقم می‌زند و این چنین فرزندی را به او عطا می‌کند.»

ارزشمندترین توشه آخرت آیت الله مرعشی نجفی

البته لباس عزای ارباب همانطور که زندگی بخش است و گره گشا در دنیا، بهترین و ارزشمندترین خلعت آخرت هم است. آنقدر که بیشتر عالمان دین وقتی می‌خواستند از عمر گرانبهای‌شان همراهی برای آخرت با خود در قبر ببرند پیرهن مشکی‌شان را انتخاب می‌کردند.
آیت الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی ماه های محرم و صفر هر سال را لباس سیاه می پوشیدند. ایشان در وصیت نامه خود نوشته اند:«لباس سیاهی که در ماه های محرم و صفر می پوشیدم جهت حزن و اندوه در مصیبت های آل رسول اکرم (ص) با من دفن شود تا وسیله شفاعت ایشان در روز قیامت باشد. سفارش می کنم دستمالی را که اشک های زیادی در رثای جدم حسین مظلوم و اهل بیت مکرم علیهم السلام بر روی او ریخته و صورت خود را با آن پاک می کردم بر روی سینه ام در کفنم بگذارند.»

حتی بسیاری از عاشقان و دلدادگان ارباب، آنها که خوب قدر این جامه را دانسته‌اند این خلعتی را حتی بعد از مرگ‌شان هم از خود جدا نکرده‌اند. شهید مدافع حرم محمدهادی ذوالفقاری اینطور در وصیت‌نامه‌اش ارزش عزای امام حسین(ع) و پیراهن مشکی را یادآور می‌شود«داخل قبر من مثل حسینیه شود و اگر شد جایی که سرم می‌خورد به سنگ لحد، یک اسم حضرت زهرا(س) بگذارند که اگر سرم خورد به آن سنگ آخ نگویم و بگویم یا زهرا(س). بالای سر من روضه و سینه‌زنی بگیرند و موقع دفن من پرچم بالای قبرم قرار بگیرد و در زیر پرچم من را دفن کنید. زیاد یاحسین(ع) بگویید و برای من مجلس عزا نگیرید، چون من به چیزی که می‌خواستم رسیدم. برای امام حسین(ع) و حضرت زهرا(س) مجلس بگیرید و گریه کنید. روی سنگ قبرم اسم من را نزنید و بنویسید که اینجا قبر یک آدم گناه کار است. یعنی العبد الحقیر المذنب و یا مثل این. پیراهن مشکی هم بگذارید داخل قبر.»

ارزشمندترین توشه آخرت آیت الله مرعشی نجفی

وقتی تمام عالم سیاه‌پوش اباعبدالله(ع) می‌شود

البته این سیاه‌پوشی فقط مختص به ما نیست. تمام عالم در عزای اباعبدالله علیه السلام لباس سیاه به تن می‌کنند. بعداز شهادت امام حسین(ع) فرشته ای از فرشتگان بهشتی بر دریاها فرود آمد و بالهای خود را بر فراز آن گسترد و سپس شیهه ای کشید و گفت: «ای اهل دریاها جامه عزا برتن کنید که فرزند رسول خدا (ص) را سر بریدند. «بحارالانوار»
وقتش رسیده لباس مشکی‌های اهل خانه‌ را از کمد دربیاورید و اتو بزنید تا این ایام را به نشانه مودت و احترام به اهل‌بیت(ع) لباس سیاه بر تن داشته باشید. همان گونه که خانواده و اصحاب امام حسین علیه‌السلام پس از شهادت ایشان تا مدتی لباس سیاه بر تن می‌کردند. اگرچه بچه‌ها بیش از بزرگ‌ترها اشتیاق پوشیدن لباس مشکی در محرم را دارند اما چند‌جمله‌ای برایشان از دلیل پوشیدن این لباس بگویید و توضیح دهید این لباس را به دلیل احترام و علاقه‌ای که به امام حسین علیه السلام دارید در ایام شهادت ایشان به تن می‌کنید. خودتان هم با توجه و توسل بیشتری این خلعتی آخرت و گره گشای دنیا را به تن کنید.

آیت‌الله وحید خراسانی: عزاداری محرم و عاشورای امسال باید دو برابر سال‌های گذشته باشد

آیت‌الله وحید خراسانی: عزاداری محرم و عاشورای امسال باید دو برابر سال‌های گذشته باشد

یکی از مراجع تقلید در پیامی به عزاداران حسینی تاکید کرد: امسال عزاداری محرم و عاشورا باید دو برابر سال‌های گذشته باشد.

آیت الله حسین وحید خراسانی از مراجع تقلید شیعیان در پیامی به عزاداران حسینی تاکید کرد: امسال عزاداری محرم و عاشورا باید دو برابر سال‌های گذشته باشد.

متن کامل پیام به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام من را به تمام هیئات برسانید؛ به آنها بگویید امسال عزاداری محرم و عاشورا باید دو برابر سال‌های گذشته باشد.

دسته های عزاداری در هرکجای عالم باید بیرون بیاید تا مرهمی بر دل مادرش حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها باشد. با این عزاداری‌هاست که خدا نظر لطفی به ما می‌کند.

اما در قم خبر داده‌اند که عده‌ای از دسته‌های عزاداری به هر جهتی به حرم حضرت معصومه(س) نمی‌آیند. محوریت حرم باید به هر نحوی حفظ شود. تمام دسته‌های عزا باید به سمت این حرم بیایند. محور، حرم حضرت معصومه(س) است.

من دست تمام عزاداران را می‌بوسم فردا که روز حسرت است، اجر کار خود را می‌بینند. این روزها که معیشت مردم سخت شده است کسانی که می‌توانند مال خود را در راه اطعام خرج کنند اجرشان لایوصف است.

هر مراسمی را با زیارت آل‌ یاسین شروع کنید. در این ایام هر روز هدیه سوره یاسین به امام زمان(عج) را فراموش نکنید، باشد که گوشه چشمی به ما کند.

روز مباهله... عید مباهله

بیست و چهارم ذی الحجه روزی است كه رسول خدا صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَاله با نصارای نجران مُباهَلَه كرد و پیش از آنكه خواست مُباهله كند عبا بر دُوش مبارك گرفت و حضرت امیرالمؤمنین و فاطمه و حَسَن و حسین عَلیهمُ السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت پروردگارا هر پیغمبری را اهل بیتی بوده است كه مخصوص ترین خلق بوده اند به او خداوندا اینها اهل بیت منند پس از ایشان برطرف كن شك و گناه را و پاك كن ایشان را پاك كردنی پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شاءن ایشان آورد پس حضرت رسول صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله آن چهار بزرگوار را بیرون برد از برای مباهله چون نگاه نصاری بر ایشان افتاد و حقّیّت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده كردند جُراءَت مُباهله ننمودند واستدعای مصالحه و قبول جزیه نمودند و در این روز نیز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام در حال ركوع انگشتری خود را به سائل داد و آیه اِنَّما وَلِیُّكُمُ اللّهُ در شانش نازل شد.

در كل این روز روز شریفی است و در آن چند عمل وارد است:

اول: غسل، که نشان پالایش ظاهر از هر آلودگی و آمادگی برای آرایش جان و صفای باطن است؛

دوم: روزه، که سبب شادابی درون است؛

سوّم: خواندن دو ركعت نماز، كه در وقت و كيفيت و ثواب مانند نماز روز عيد غدير است، و اينكه «آية الكرسى» در نماز مباهله بايد تا«هم فيها خالدون» خوانده شود.

هم چنین در این روز خواندن زیارت امیرالمؤمنین(ع) به ویژه زیارت جامعه روایت شده است. احسان به فقرا و محرومان به تأسّی از مولی الموحدین علی (ع) که در رکوع نمازش به نیازمند احسان فرمود، سفارش شده است.

چهارم: خواندن دعاى مباهله مى باشد، كه شبيه به دعاى سحر ماه رمضان است، و شيخ طوسى و سيّد ابن طاووس نقل كرده اند، ولى بين روايات آن دو بزرگوار اختلاف زيادى است، و من روايت شيخ طوسى را در كتاب «مصباح» برگزيده ام كه فرموده است: دعاى روز مباهله همراه با فضيلت آن، از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده، و آن دعا اين است:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ وَ كُلُّ بَهَائِكَ بَهِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهَائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِأَجَلِّهِ وَ كُلُّ جَلالِكَ جَلِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ؛

خدايا از تو درخواست مى كنم از زيبايى ات به حق برترين مرتبه زيبايى ات، و همه مراتب آن زيباست، خدايا از تو درخواست میكنم به همه مراتب زيبايیات.خدايا از تو درخواست مى كنم از بزرگى ات به حق برترين مرتبه بزرگى ات، و همه مراتب بزرگى ات بزرگ است، خدايا از تو درخواست میكنم به همه مراتب عظمتت.خدايا از تو درخواست میكنم از جمالت، به حق برترين مرتبه جمالت، و همه مراتب جمال تو جميل است، خدايا از تو درخواست میكنم به همه مراتب جمالت.

پنجم: دعايى كه شيخ طوسى و سيّد ابن طاووس پس از دو ركعت نماز و هفتاد مرتبه استغفار، روايت كرده اند بخواند، اول آن دعا «الحمد للّه ربّ العالمين» است.

در اين روز دادن صدقه به تهيدستان به خاطر پيروى از مولاى همه مردان و زنان با ايمان، و زيارت آن حضرت، شايسته است، و مناسب تر زيارت جامعه است.

روز بيست و پنجم: روز بس شريفى است، و روزى است كه سوره «هل اتى» در حق اهل بيت (ع) نازل شد براى اينكه سه روز روزه گرفتند و افطارى خود را به مسكين و يتيم و اسير دادند و خود با آب افطار نمودند! و سزاوار است شيعيان اهل بيت (ع) در اين ايام به ويژه در شب بيست و پنجم در دادن صدقه به مساكين و ايتام، سعى در اطعام ايشان، و روزه داشتن اين روز پيروى از مولای خود كنند.

از آنجا كه بعضى از علما اين روز را روز مباهله می دانند، مناسب است زيارت جامعه و دعاى مباهله را نيز در اين روز نیز بخوانند.

۲۱ تیرماه روز حجاب و عفاف...

حجاب یعنی به جای شخص، شخصیت را دیدن .

حجاب آوای ملکوتی جمال طلبی معنوی زن است . .

حجاب یعنی به همه ی نا محرمان و ظاهر بینان "نه"گفتن .

حجاب تلالو شبنمـ بر چهره ی زیبای گل است .

حجاب سپری است قوی در برابر شمشیرهای تهاجم فرهنگی .

حجاب تضمینی برای تداوم خط زیبای شرافت است .

حجاب گامهای بلند انسان در کوچه های معانی است . ...

**********

آنان چفیه داشتند… من چادر دارم….

آنان چفیه می بستند تا بسیجی وار بجنگند… من چادر می پوشم تا زهرایی زندگی کنم…

آنان چفیه را خیس می کردند تا نَفَس هایشان آلوده ی شیمیایی نشود… من چادر می پوشم تا از نفَس های آلوده دور بمانم…

آنان موقع نماز شب با چفیه صورت خود را می پوشاندند تا شناسایی نشوند… من چادر می پوشم تا از نگاه های حرام پوشیده باشم…

آنان با چفیه زخم هایشان را می بستند … من وقتی چادر ی می بینم یاد ز...

رهبر انقلاب: تبلیغ در دوره‌ٔ پسااینترنت و هوش مصنوعی اهمیت بیشتری دارد​​​​​​​

رهبر انقلاب: تبلیغ در دوره‌ٔ پسااینترنت و هوش مصنوعی اهمیت بیشتری دارد

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:‌ با اطلاعاتی که به من میرسد از جهات مختلف، نسبت به تبلیغ نگرانم. این‌قدر ظرفیت تبلیغ در این کشور انبوه و متراکم و گسترده است که ما اگر چندین برابر آن مقداری که کار میکنیم هم کار کنیم، به‌نظرم این ظرفیت پر نمیشود.

رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار فضلا، طلاب و مبلّغین حوزه‌های علمیه، تبلیغ دین و اهداف دینی را مهم‌ترین وظیفه حوزه‌ها خواندند و با اشاره به لوازم تبلیغ مؤثر و به‌روز یعنی «شناخت مخاطب، شناخت آرایش حقیقی صحنه تبلیغات جهانی برای داشتن موضع تهاجمی و برخورداری از روحیه جهادی» تأکید کردند: نسل نوجوان و جوان در مقام صاحبان و سازندگان آینده کشور، باید مرکز توجه تبلیغات خلاقانه و متکی بر شیوه‌ها و ابزارهای نوین باشد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار که در آستانه ماه محرم انجام شد، نیاز کشور به فعالیتهای تبلیغاتی متکی بر تحقیق را بسیار بیشتر از فعالیتهای کنونی دانست و با استناد به آیات متعدد قرآن مجید درباره تبلیغ و ابعاد و ظرایف آن، گفتند: دین خدا در سطح توده‌های مردم جز با تبلیغ صحیح تحقق نمی‌یابد.

ایشان با اشاره به اهمیت سنت دیرینه تبلیغ در حوزه‌های علمیه و در سیره علمای بزرگ افزودند: اولویت تبلیغ در میان وظایف حوزه‌ها، پس از تشکیل جمهوری اسلامی مضاعف شده چرا که برپایی نظامی سیاسی متکی بر دین، دشمنی مستکبران با اسلام را افزایش داده است.

رهبر انقلاب ایمان مردم را پایه قوام نظام اسلامی خواندند و گفتند: حفظ نظام و در واقع حفظ ایمان مردم اوجب واجبات است ضمن اینکه تبلیغ در دوره کنونی با انواع و اقسام شیوه‌های متکی بر علم و گسترش ابزارها از جمله اینترنت و هوش مصنوعی (به‌عنوان نمادی از مرحله پسا‌اینترنت) توسعه فراوان یافته، بنابراین عقل هم حکم می‌کند در مقابل شمشیرهای خون‌ریز تبلیغات دشمنان، تبلیغ را اولویت اول بدانیم.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای علاوه بر گسترش سخت‌افزاری تبلیغات در غرب، پیشرفت در شیوه‌های باورپذیر کردن پیام را از جمله واقعیات امروز خواندند و افزودند: غربی‌ها با استفاده از علوم مختلف از جمله روانشناسی، پیام‌های صددرصد دروغ را به‌عنوان حرف درست، در ذهن مخاطبان جا می‌اندازند.

ایشان هشدار دادند: اگر ما در مقابل تحولات نو به نو در موضوع تبلیغ، غفلت و سستی کنیم دچار استحاله فرهنگی می‌شویم و مانند غرب گرفتار قبح‌زدایی قدم به قدم از گناهان بزرگ خواهیم شد که جبران آن، به‌آسانی ممکن نیست، همچنان که امام مکرر می‌گفت اگر اسلام در ایران سیلی بخورد تا سالهای سال اثرش باقی خواهد بود.

رهبر انقلاب پس از تبیین اهمیت مضاعف و اولویت موضوع تبلیغ، در بخش دوم سخنانشان در دیدار اساتید، فضلا، طلاب و مبلغان، به بیان نکات و لوازم کاربردی تبلیغ پرداختند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای شناخت مخاطب را در هرگونه تبلیغ کاملاً ضروری خواندند و با اشاره به افزایش سطح آگاهی‌های عموم مردم از جمله نوجوانان و جوانان گفتند: تبلیغ بدون توجه به سطح فکری و نیازهای مخاطب بی‌اثر خواهد بود.

ایشان کاهش تأثیر حرف و آموزش مستقیم و غیرمستقیم پدران و مادران به فرزندان را یک آفت واقعی دانستند و گفتند: متأسفانه در آشفته‌بازار انبوه صداهای مختلف در فضای مجازی و تکثر رسانه‌ای، صدای انتقال معارف سنتی و خانوادگی در انزوا قرار گرفته است.

رهبر انقلاب معنای لسان قوم در قرآن را ضرورت توجه به ترکیب فکری و ذهنی مخاطب خواندند و گفتند: اگر مواد و شیوه تبلیغ مناسب با سطح و نیاز مخاطبان نباشد، مبلّغ ناموفق خواهد بود.

دومین نکته کاربردی که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در موضوع تبلیغ به آن اشاره کردند ضرورت پرهیز از موضع صرفاً دفاعی و ضرورت تهاجم به مبانی فکری جبهه مقابل بود.

ایشان برای این کار، شناخت پشت‌صحنه فعالیت‌های جاری در فضای مجازی و غیرمجازی را لازم دانستند و گفتند: باید دقت کرد که آیا این فعال «تبلیغی ـ رسانه‌ای ـ مجازی»، مستقل عمل می‌کند یا پشت‌صحنه‌ای دارد، که در موارد بسیاری دارد.

رهبر انقلاب جبهه مقابل نظام اسلامی را که خود را لیبرال دموکراسی می‌نامد، جبهه‌ای دروغگو و کذّاب برشمردند و با اشاره به واقعیات متعدد تاریخ معاصر گفتند: جبهه مقابل ملت ایران، ضد آزادیخواهی و آزاداندیشی و مخالف هر نوع دموکراسیِ غیروابسته به مستکبران است و ایستادگی و مبارزه ملت ایران و نظام اسلامی با این جبهه مبارزه‌ای تمدنی و جهانی است.

ایشان اوضاع ملت بی‌پناه و بیچاره اوکراین را شاهدی بر تداوم انگیزه‌های استعماری و چپاولگرانه غرب خواندند و گفتند: مردم اوکراین باید کشته شوند چرا که منافع کمپانی‌های تولید و فروش تسلیحاتی غرب، در ادامه جنگ در اوکراین نهفته است.

رهبر انقلاب آسیب‌پذیری امروز غرب را بیشتر از همیشه دانستند و گفتند: آمریکا که امام آن را به لقب شیطان بزرگ مفتخر کرد در عرصه‌های مختلف «سیاسی، تقابل با ملت‌ها، تقابل با خود ملت آمریکا، نژادپرستی، اخلاق جنسی، جنایت و بیرحمی» مجموعه‌ای از شیطان‌صفتی‌ها و شرارت‌ها است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جمع‌بندی این بخش از سخنان‌شان دفاع تبلیغی را لازم و واجب برشمردند اما گفتند: نباید خود را در دفاع محصور کرد بلکه باید با دیدن درست واقعیات جهانی و روایت درست آنها، مبانی جبهه دشمن را آماج تبلیغات قرار داد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روحیه جهادی را سومین لازمه تبلیغ مؤثر برشمردند و گفتند: بدون روحیه جهادی، در فهم صحنه یا رفتار تبلیغاتی، خطا رخ می‌دهد اما عنصر مجاهدت در کنار نگاه و کار علمی، تأثیر تبلیغ را تضمین می‌کند.

رهبر انقلاب در نکته‌ای مهم، حضور روحانیت در وسط میدان را کاملاً ضروری خواندند و گفتند: روحانیت اسلام، همیشه امیدوار و پرتحرک و جهادی، در وسط میدان بوده است.

ایشان توجه به نیاز و خوراک فکری همه قشرها از جمله صاحبان فکر و قلم و اندیشه و هنر را در مسائل تبیلغی لازم دانستند و در عین حال گفتند: باید به نسل نوجوان و جوان توجه خاص و ویژه‌ای داشت چرا که فردای کشور متعلق به این نسل است و باید ذهن بدون شبهه، به ساخت آینده بپردازد.

رهبر انقلاب التزام عملی جوانان به اعمال عبادی و اجتناب از گناه را مهم برشمردند و نقش مساجد و هیئت‌ها را در این زمینه مؤثر خواندند.

حضرت ‌آیت‌الله خامنه‌ای در همین بحث آباد کردن و احیای مساجد را، امری واجب دانستند و گفتند: نباید مساجد فقط وقت نماز باز باشد بلکه مسجد باید محل رفت‌وآمد دائم مردم باشد.

ایشان با اشاره به یکی از دیدارهای گذشته خود با اهالی سینما گفتند: گاهی اوقات ما از برخی اقشار توقع زیادی داریم؛ حال آنکه در تهیه معارف و خوراک فکری لازم برای آنها کوتاهی کرده‌ایم.

آخرین نکته‌ای که رهبر انقلاب در این دیدار مورد تأکید قرار دادند ضرورت ایجاد یک کانون عظیم حوزوی (ابتدا در حوزه علمیه قم سپس در حوزه‌های بزرگ دیگر) برای گسترش کمّی و ارتقای کیفی و علمی تبلیغات دینی بود.

ایشان 3 مأموریت برای این کانون بیان کردند: تهیه و تولید مواد تبلیغاتی به‌روز و نوآورانه، تنظیم شیوه‌های پیشرفته و اثرگذار تبلیغاتی و تربیت مؤثر به‌معنای حقیقی کلمه.

در ابتدای این دیدار حجت‌الاسلام و المسلمین اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور گفت: طلاب و مبلّغان با اخلاق‌مداری، مردم‌محوری و استفاده از دانش و ابزار‌های ‌روز، خود را در قبال مسائل جامعه وظیفه‌مند می‌دانند و در زمینه‌هایی چون معیشت، آسیب‌های اجتماعی، جلوگیری از تبعیض، سلامت قضایی و بهبود وضعیت فضای مجازی همواره کنش‌گر و مطالبه‌گر بوده‌اند.

خط قرمز بدلباسی در قاره سبز/ جریمه ۵۴۶ دلاری برای لباس کوتاه

خط قرمز بدلباسی در قاره سبز/ جریمه ۵۴۶ دلاری برای لباس کوتاه

در اين گزارش به قوانین پوشش در برخی کشور‌های اروپایی پرداخته شده است.

«عفت و حیا را رعایت کنید! فرار کردن از دست پلیس مُد، غیرممکن است؛ مخصوصا برای زنان و دختران! نمایان بودن اندامی همچون زانوها، شانه‌ها و (.) حتی برای مرد‌ها و کودکان ده‌ها میلیون تومان جریمه به همراه دارد.» لطفا زود قضاوت نکنید؛ این جملات مربوط به لایحه خاصی در ایران نیست؛ بلکه قوانینی است که در ایتالیا، اسپانیا، پرتغال و بخش‌هایی از اروپای شرقی اجرا می‌شود.

لباس پوشیدن در مکان‌های عمومی هر جامعه، از آداب و قواعد خاصی پیروی می‌کند و تا حد زیادی به پیشینه فرهنگی و عقاید مردم مرتبط می‌شود. به همین خاطر در کشور‌های مختلف، صد‌ها و هزاران سایت برای راهنمایی گردشگران و حتی مهاجران در زمینه آموزش و یادآوری باید‌ها و نباید‌های پوشش فعالیت دارند.

برای بسیاری از اروپایی‌ها قدم زدن در خیابان دارای تفاوت‌های اساسی با برنامه‌های تفریحی دیگر همچون شنا و بدنسازی است؛ به این معنا که لباس‌های مورد استفاده در هر فعالیت باید کاملا منطبق با شرایط و اقتضائات آن فعالیت باشد. به همین خاطر در برخی کشور‌های اروپایی و بسیاری از کشور‌های جهان، پوشیدن تاپ، شلوارک و لباس‌های شنا و بدنسازی یا حتی نمایان بودن اندام در اماکن عمومی، با جریمه‌های نقدی یا مجازات مشخص همراه است.

تفاوت لباس‌های اسکار و رختخواب با مکان عمومی

یک فعال حوزه گردشگری به نام کارین لپری در گزارشی با عنوان «مد اروپایی؛ در اروپا چه بپوشیم تا به عنوان یک گردشگر، از مردم عادی متمایز نشویم» نوشته است: «هنگام سفر به اروپا، نکته کلیدی این است که از نظر نوع پوشش و سبک اروپایی با مردم محلی هماهنگ شوید. شما به عنوان گردشگر یا مهاجر نباید طوری لباس بپوشید که انگار در حال رفتن به اسکار هستید و یا تازه از رختخواب بیرون آمده‌اید.»

وی تاکید می‌کند: «نحوه لباس پوشیدن شما مهم است، زیرا به خدمات دوستانه‌تری در هنگام بازدید از اروپا منجر می‌شود... اروپایی‌ها بیشتر از آمریکایی‌ها لباس می‌پوشند، مخصوصاً برای وعده‌های غذایی و مناسبت‌های خاص. با این اوصاف، با شلوار گرمکن، شلوارک، تی‌شرت، لباس تنگ و چسبان و بخصوص لباس خواب در فضای عمومی مثل رستوران حاضر نشوید، چون این موارد در اروپا مد نیستند.»

آیا اروپایی‌ها شلوارک می‌پوشند؟

این نویسنده حوزه گردشگری در پاسخ به این سوال که «آیا اروپایی‌ها شلوارک می‌پوشند؟» می‌نویسد: «پاسخ روشنی وجود ندارد. بستگی دارد؛ مد اروپایی معمولا محافظه‌کارتر است، اما اروپایی‌ها اگر قرار باشد یک زمان شلوار کوتاه بپوشند، تعطیلات را برای این کار انتخاب می‌کنند، ولی اگر منظورتان موقع قدم‌زدن در شهر یا بازدید از موزه است، باید بگویم خیر! شلوارک چندان استفاده‌ای در این موارد ندارد. اگرچه ممکن است استفاده از شلوارک را در جنوب اروپا و بین افراد جوان‌تر مشاهده کنید، به طور کلی، بهتر است شلوار و لباس بلند بپوشید و به شلوارک «نه» بگویید. بخصوص لباس زیر را برای موقع دیگر و شرایط خاص خود نگه دارید!»

او یادآوری می‌کند: «به خاطر داشته باشید که در بسیاری از کشور‌های اروپایی (عمدتاً اسپانیا، ایتالیا، پرتغال، و برخی از بخش‌های اروپای شرقی و غیره) هنگام بازدید از کلیسا‌ها یا مکان‌های عبادت مذهبی مجبور خواهید بود اندام و بدن خود را پنهان کنید. این قانون شامل مردان، زنان و کودکان می‌شود؛ بنابراین توصیه می‌کنیم یک روسری بزرگ برای پوشاندن خود به همراه داشته باشید.»

در ادامه این مطلب، ضمن بازگویی یک خاطره، آمده است: «خانم‌ها باید دقت داشته باشند که از پوشیدن پیراهن‌های بدون آستین و پیدا بودن لباس زیر خودداری کنند. من یکبار در تور عکاسی در چیاپاس مکزیک حضور داشتم؛ جایی که یک خانم تاپ خیلی کوتاه پوشیده و بیش از حد دکلره کرده بود. این زن هنگام حضور در میدان‌های شهر و کلیساها، نگاه‌های نامناسب مردم محلی را به خود جلب کرد. همچنین در سفر دیگری به ترکیه، به یکی از اعضای زن در گروه ما تذکر دادند که شلوارش خیلی تنگ است. او شلوار ساق سیاه زیر یک لباس مسافرتی از نوع تونیک پوشیده بود.»

جریمه برای لباس شنا؛ هیچ‌کس نمی‌تواند از دست پلیسِ مد فرار کند

الیتسا استانوا در سایت thetravel.com در مطلبی با عنوان «کشور‌هایی با سخت‌ترین قوانین لباس که گردشگران باید رعایت کنند» چندین کشور اروپایی، آفریقایی و آسیایی را نام می‌برد. جالب است که در این مقاله نامی از ایران به عنوان یک کشور سختگیر در زمینه نوع پوشش وجود ندارد؛ این در حالی است که کرواسی، ایتالیا، یونان و عربستان در این فهرست حضور دارند.

این نویسنده، مطلب خود را اینچنین آغاز کرده است: هرچند توجه به مد مهم است، هیچ‌کس نمی‌تواند از دست پلیسِ مد فرار کند، زیرا زنان به طور منظم و به شدت مورد بررسی قرار می‌گیرند. در سراسر جهان جا‌هایی وجود دارد که لباس سنتی و حیا در آن‌ها ضروری است. گردشگرانی که از مکان‌های مذهبی بازدید می‌کنند، تشویق می‌شوند که احترام بگذارند و از تمام مقررات محلی لباس‌پوشیدن پیروی کنند. باید توجه داشته باشیم که در مناطق خاصی، پوشش نامناسب می‌تواند عواقب شدید قانونی را به دنبال داشته باشد. از سوی دیگر، برخی از کشور‌های لیبرال و مقاصد محبوب مانند ایتالیا و یونان نیز پوشیدن بعضی پوشاک و کفش‌ها را ممنوع کرده‌اند.»

وی می‌افزاید: «به عنوان یک قاعده کلی، مردم و پلیس در سراسر جهان در مورد قوانین لباس کشورشان، گردشگران را تا حد زیادی کنترل و محدود می‌کنند. گردشگران باید مقررات مرتبط با پوشش را رعایت کنند، در غیر این صورت به خاطر توهین به فرهنگِ مردم محلی، جریمه می‌شوند. در Hvar کرواسی که یکی از محبوب‌ترین مقاصد در سراسر جهان است، گردشگرانی که با لباس شنا راه می‌روند تا ۶۷۰ دلار جریمه می‌شوند.»

در ایتالیا لباس بپوشید تا احترام جلب کنید و اخراج نشوید

همچنین سایت thedailynavigator.com در مطلبی با عنوان «لباس بپوشید تا احترام جلب کنید» نوشته است: «ایتالیا مد را محاکمه می‌کند و حکم آن واضح است: "لباس بپوشید تا احترام را جلب کنید، یا سرپیچی کنید و با عواقب آن روبرو شوید! " هنگام بازدید از جاذبه‌های معروف ایتالیا رعایت لباس مناسب و حفظ عفت بویژه در مکان‌های مذهبی بسیار مهم است. اگرچه این مقررات برای مدت طولانی وجود داشته است، برخی مناطق ایتالیا اخیراً قوانین لباس اضافی را برای پیاده‌روی در شهر معرفی کرده‌اند. این امر به حفظ بافت فرهنگی کشور و کنترل گردشگران کمک می‌کند. بر این اساس، به تابلو‌هایی که نشان دهنده پوشاک قابل قبول هستند توجه کنید تا در ورودی‌های اماکن تاریخی و تفریحی اخراج نشوید.»

این سایت ادامه می‌دهد: «در مناطق خاصی از ایتالیا، هم مردان و هم زنان حق نمایان ساختن اندام خود از جمله شانه‌ها، زانو‌ها و (.) را ندارند؛ بنابراین از پوشیدن بند اسپاگتی، تاپ بدون آستین، تاپ برش‌دار، لباس زیر یا لباس‌های کوتاه و بالای زانو خودداری کنید. اگر شما لباس نامناسبی بپوشید، ممکن است در ورودی بعضی اماکن عمومی به شما لباس بدهند، اما برخی دیگر ممکن است به‌کلی از ورود شما ممانعت کنند.»

جریمه ۵۴۶ دلاری برای اندام برهنه و لباس شنا

از دیگر تحولات اخیر در ایتالیا می‌توان به ممنوعیت پیاده‌روی با لباس شنا در مرکز شهر ساحلی توسط شهردار سورنتو با جریمه ۵۴۶ دلاری اشاره کرد. همچنین لیپاری، بزرگترین جزیره در مجمع‌الجزایر بادی سیسیل، از سال ۲۰۱۳ قانون مشابهی دارد و پوشیدن لباس شنا یا دمپایی را جریمه می‌کند. در ونیز، گشت و گذار با لباس شنا یا اندام برهنه از جمله... و... می‌تواند تا ۵۴۶ دلار جریمه به همراه داشته باشد؛ بنابراین سایت مذکور به گردشگران تاکید می‌کند: «به یاد داشته باشید، حتی در مقصد‌های مُد ایتالیا، قوانین یکسان هستند؛ لذا برای جلوگیری از جریمه و خیره شدن‌های ناخواسته، به قوانین کشوری که از آن بازدید می‌کنید، احترام بگذارید.»

لیندسی راجرز نیز در سایت insidehook.com می‌نویسد: «گفته می‌شود، اکنون کل مقاصد گردشگری داخل ایتالیا قوانین پوشش و لباس را اجرا می‌کنند. از جمله در شهر ساحلی سورنتو استفاده از لباس شنا ممنوع است و هر کس تخلف کند تا ۵۰۰ یورو جریمه می‌شود. به طور مشابه، لیپاری و ونیز، هر دو، لباس شنا یا دمپایی و همچنین برهنگی را ممنوع کرده‌اند و جریمه آن ۵۰۰ یورو است.»

وی خاطرنشان می‌کند: «در بیشتر مکان‌های ایتالیا، لباس‌های حمام لباس مناسبی برای گشت و گذار یا غذاخوری در نظر گرفته نمی‌شوند. همه این تذکرات، برای این است که دفعه بعد که به سفر‌های بین‌المللی می‌روید، باید از مدت‌ها قبل درباره آنچه که مرسوم است مطالعه کنید.»

منبع: روزنامه جوان

«مانگا» داستان‌های مصور جنسی با ریشه ژاپنی که اخلاق را هدف گرفته‌اند

«مانگا» داستان‌های مصور جنسی با ریشه ژاپنی که اخلاق را هدف گرفته‌اند

ارتباط دختر و پسر، تصاویر غیراخلاقی، خشن، خون‌آشنامی و ... بن‌مایه بعضی داستان‌های ژاپنی است که توانسته نوجوانان ما را به خودش جذب کند. داستان‌های مصوری که عصاره فرهنگ ژاپن است، نه ایران. این کتاب‌های مصور به مانگا معروف شده‌اند.

محمدرضا اسماعیلی: مردی بدون لباس و با بدنی ورزشکاری و با کله‌ای که همانند سایر آدم‌ها نبود و به جای سر و صورت اره قرار گرفته بود، شخصیت اصلی داستانی مصور برای نوجوانان است. مرد اره‌ای و موجوداتی از این قبیل در داستان‌های ژانر وحشت کتب کمیک و مانگا شخصیت‌های ثابتی هستند که با یک یا دو قسمت قصه‌شان به پایان نمی‌رسد و باید مثل فیلم‌های ترکی منتظر قسمت‌های سه یا حتی چهار رقمی‌شان باشیم.

مانگا عصاره فرهنگ ژاپن است؛ نه ایران!

مانگا، کمیک یا رمان گرافیکی است که از ژاپن نشات گرفته‌ است. در ژاپن، مردم در هر سنی مانگا می‌خوانند که شامل آثاری در طیف گسترده‌ای از ژانرهاست: اکشن، ماجراجویی، کسب و کار و تجارت، کمدی، کارآگاهی، درام، تاریخی، ترسناک، معمایی، عاشقانه، علمی ـ تخیلی و فانتزی، جنسی، ورزشی و بازی‌ها و غیره. از دهه ۱۹۵۰، مانگا به بخش فزاینده‌ای از صنعت نشر ژاپن تبدیل شده‌ است و تا سال ۱۹۹۵، بازار مانگا در ژاپن ۵۸۶ میلیارد ین ارزیابی شده بود.

با فروش سالانه ۱.۹ میلیارد کتاب مانگا و مجله مانگا در ژاپن (معادل ۱۵ شماره برای هر نفر از ساکنان کشور ژاپن) همچنین مانگا مخاطبان قابل توجهی در سراسر جهان دارد. در سال ۲۰۰۸، در ایالات متحده و کانادا، ارزش بازار مانگا ۱۷۵ میلیون دلار ارزیابی شد و مانگا در سال ۲۰۰۵ نمایندگی ۳۸ درصد از بازار کمیک فرانسه را بر عهده داشت. در اروپا و خاورمیانه ارزش این بازار در سال ۲۰۱۲، حدود ۲۵۰ میلیون دلار بود و ارزش مانگا در کشور ژاپن در سال ۲۰۲۰ بیش‌ از ۶۷۵ میلیارد یِن بود.

به علت محدودیت زمانی، کاهش هزینه چاپ یا دلایل هنری، اغلب مانگاها به صورت سیاه و سفید چاپ می‌شوند، اما مانگاهای تمام رنگی نیز وجود دارد. در ژاپن، معمولاً مانگاها در مجلات بزرگ به صورت سریالی منتشر می‌شود؛ البته اگر یک مجموعه مانگا به محبوبیت کافی برسد، می‌تواند به انیمه تبدیل شود.

داستانی تصویری اما...

مشخصه بارز مانگا شخصیت‌های کارتونی هستند که اغلب دارای ویژگی‌های خاصی هستند که از دیگر کاراکترها متمایز می‌شوند؛ همانند اغراق بیش از حد در اندام‌های بدن که در اکثریت آن‌ها چشم‌های بزرگ به‌همراه دهان و بینی کوچک مشاهده می‌شود و همچنین معمولاً دارای موهایی با رنگ‌های غیرطبیعی هستند. البته همه این موارد روانشناسی خاص خود را دارد.

اطلاعات بالا از رشد و توسعه مانگا در دنیا خبر می‌دهد و در کشور ما نوجوانان دهه هشتادی به بعد نیز از مخاطبان پای ثابت مانگا و انیمه‌های ژاپنی هستند. مانگاهایی که با فرهنگ و زیست بوم ما ایرانیان همخوانی ندارد، اما موضوعاتی چون ارتباط با جنس مخالف به راحتی در قالب‌های داستانی مختلف حتی در ژانر وحشت نیز برای مخاطب تصویرسازی می‌شود.

بدون مجوزش رونق بیش‌تری دارد

علاوه بر ارتباط با جنس مخالف، ادبیاتی که در این آثار به کار رفته است در بعضی از موضوعات رکیک می‌شود. در کنار ادبیات، تصاویری که به چاپ می‌رسد، ناهنجار و غیراخلاقی است. حجم زیادی از این آثار که بیان شد، کتبی هستند که به طور غیرقانونی و خارج از مسیر مجوزدهی اداره کتاب به چاپ می‌رسند و البته ترجمه نشده و با زبان اصلی به نوجوانان ارائه می‌شود.

ارزان و سریع خرید کن!

دسترسی به این نوع آثار نیز کار سختی نیست و انگار نه انگار که این نوع کالا جنس قاچاق و ناهنجار محسوب می‌شود و به راحتی می‌توانیم با گشتی در خیابان انقلاب یا فروشگاه‌های مجازی تهیه کنیم. موضوعاتی که گفته شد فقط در آثار مانگا ایست نکرده است؛ بلکه در کتاب‌های کمیک نیز همین خط و ربط‌ها را می‌بینیم.

البته خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس در بهمن‌ماه سال گذشته نیز گزارشی میدانی از عرضه کتب جنسی در راسته انقلاب تهیه کرد (اینجا بخوانید) اما هنوز هم این دستفروشان و آثار غیرمتعارف در حاشیه خیابان کاسبی می‌کنند و اگر روز به روز بر تعدادشان اضافه نشود کم هم نمی‌شوند؛ طوری که آگهی کار برای دستفروشی روی دیوارهای راسته انقلاب چسبانده شده است.

مبارزه مستقیم با کتاب قاچاق از وظایف وزارت ارشاد نیست. به همین منظور در اواخر دهه ۹۰ کارگروهی برای مبارزه با کتاب قاچاق ایجاد شد که مسؤولان قضایی نیز در آن حضور داشتند. البته این کارگروه چند سالی است که جلسه‌ای برگزار نکرده است. این سؤال را هم باید از مسؤولین پرسید که چرا آئین‌نامه‌ای برای ممیزی آثار خارجی تدوین نشده و کتب ترجمه‌ای راحت‌تر از آثار تألیفی به دست مخاطب می‌رسد.

میلاد باب الحوائج حضرت امام موسی کاظم علیه السلام

میلاد امام موسی کاظم علیه السلام مبارک...

مژده‌ ای دل که به ماتاج سری داد خدا
شب ما سوته دلان را سحری داد خدا
سجده شکر به جا آر که از رحمت خویش
تیر جانسوز دعا را اثری داد خدا
شجرطیبه ی گلشن طاها را باز
هم ثمر داده و هم برگ و بری داد خدا
تا که اسلام قوی گردد و الحاد ضعیف
صدف بحر ولارا گهری داد خدا
ای صبا فاطمه را مژده بده کز ره لطف
صادق آل نبی را پسری داد خدا

واکنش‌ها به عصبانیت ضد انقلاب در جشن میلیونی غدیر

واکنش‌ها به عصبانیت ضد انقلاب در جشن میلیونی غدیر

حملات به مهمانی 10 کیلومتری غدیر تهران در حالی صورت می‌پذیرد که در طول برگزاری این جشن، جمعیت عظیمی از مردم پایتخت در آن به عنوان برگزارکننده و شرکت کننده، حضور یافتند و روز عید غدیر را به یکی از شادترین روزهای پایتخت تبدیل کردند.

مهمانی ۱۰ کیلومتری غدیر تهران در حالی برگزار شد که در طول برگزاری این جشن بزرگ، جمعیت عظیمی از مردم پایتخت در آن به عنوان برگزارکننده و شرکت کننده، حضور یافتند و روز عید غدیر، به یکی از شادترین روزهای پایتخت تبدیل شد. مهمانی ۱۰ کیلومتری غدیر تهران در حد فاصل میدان امام حسین تا میدان آزادی از ساعت ۱۸ روز جمعه ۱۶ تیر با فعالیت ۲۳۰۰ موکب، ۶۰ استیج مردمی، ده‌ها شهربازی کوچک، و چهار استیج بزرگ در میدان‌های امام حسین(ع)، فردوسی و انقلاب و میدان آزادی برپا شد.

از سوی دیگر، ضد انقلاب داخلی و خارجی که مردم ایران را دین گریز معرفی می‌کردند، حضور میلیونی مردم در جشن غدیر را با شبهات و اظهارات بی مبنا مورد هجمه قرار دادند که با واکنش کاربران توییتری همراه شد.

واکنش منوتو، BBC و ایران اینترنشنال به جشن میلیونی غدیر چه بود؟

نوع تیتر زنی BBC فارسی، ایران اینترنشنال و منوتو نشان دهنده عصبانیت این رسانه‌ها به دلیل جشن میلیونی مردم در سراسر ایران برای غدیر خم است.

سنت جشن جمعی عید غدیر از اولین سال قرن پانزدهم احیا شد و امسال شاهد دومین سال برگزاری آن بودیم. رکورد جابجا شد. خیابان‌های کشور در روز جمعه ۱۶ تیر ۱۴۰۲ تا نیمه شب مملو از دوستداران امیرالمومنین حضرت علی مرتضی (علیه السلام) با رنگ و شکل گوناگون بود. جمعیتی که از حیث تعداد و تنوع اقشار، تنه به راه‌پیمایی سالانه روز ۲۲ بهمن می‌زند.

تصاویری از شکوه بزرگ‌ترین جشن غدیر تاریخ

حضور جمعیت میلیونی در ساعات ابتدایی جشن ۱۰ کیلیومتری غدیر در تهران

جمعیت حاضر در بخشی از جشن ۱۰ کیلومتری غدیر (میدان امام حسین علیه السلام)

اما موضوع این گزارش واکنش رسانه‌های لندنی نسبت به این واقعه بزرگ بود. هنگامی که در مورد نوع پوشش کم رمق و وارونه اعتراضات فرانسه از شبکه‌های اپوزیسیون پرسش می‌شود، استدلال می‌کنند که وظیفه ما پوشش وقایع داخلی ایران است نه کشورهای خارجی.

اما نوع پوشش سه شبکه BBC فارسی، ایران اینترنشنال و منوتو پیرامون برگزاری پرجمعیت‌ترین جشن عید در تاریخ نشان می‌دهد که اپوزیسیون خودخوانده در شوک جمعیت دیروز است و معدود پست‌های منتشره پیرامون عید نیز صرفاً برای تخلیه فشار ناشی از آن است.

کل پست‌های منتشره BBC، منوتو و ایران اینترنشنال پیرامون جشن میلیونی غدیر در اینستاگرام

شبکه BBC فارسی از ساعت ۱۷ روز جمعه تا ساعت ۹ صبح روز شنبه ۴۴ پست در تلگرام کار کرده است. تنها یک پست درباره جشن میلیونی مردم ایران با تیتر «نذری قیمه و سیرابی تا آتش سوزی» منتشر کرده است. همین پست را نیز در اینستاگرام شبکه منتشر شده است.

شبکه ایران اینترنشنال از ساعت ۱۷ روز جمعه تا ساعت ۹ صبح روز شنبه ۷۱ پست در تلگرام کار کرده است. تنها ۲ پست درباره جشن میلیونی مردم ایران منتشر شده است. همین دو پست در اینستاگرام این شبکه نیز منتشر شده است.

یکی از این پست‌ها مربوط به فردی است که روسری خود را برداشته و در بخشی از جشن حضور پیدا کرده است. نکته جالب این بود که در توضیحات آمده این جشن مربوط به محله تهرانپارس است. این محله خارج از محدوده جشن ۱۰ کیلومتری تهران بود.

این موضوع نشان داد که مضاف بر جشن ۱۰ کیلومتری پایتخت، مردم نیز به صورت محله محور در حال جشن بودند. نکته دوم این بود که به غیر از این فرد، تقریباً همه حاضرین پوشش مناسب داشته‌اند.

شبکه رادیو فردا تنها همین پست ایران اینترنشنال را در تلگرام خود منتشر کرده است. ایندیپندنت فارسی نیز در سکوت کامل است.

تنها پست رادیو فردا درباره جشن میلیونی مردم ایران
این پست دقیقا همان پست ایران اینترنشنال است

شبکه منوتو از ساعت ۱۷ روز جمعه تا ساعت ۹ صبح روز شنبه ۲۱ پست در تلگرام کار کرده است. هیچ پستی درباره جشن میلیونی مردم ایران منتشر نکرده است. در اینستاگرام نیز ۶ پست کار کرده است که به عنوان نمونه، مضمون یکی از آن‌ها آلودگی صوتی جشن مردم در اصفهان بود! این تیتر در حالی است که که نماد انتخابی اپوزیسیون در آشوب‌های پاییز بوق زدن ماشین و جیغ کشیدن بود.

نوع تیتر زنی BBC فارسی، ایران اینترنشنال و منوتو مشخص است که اعضای آن، فشار زیادی را به دلیل جشن میلیونی مردم در سراسر ایران تحمل می‌کنند.

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية مولانا علي بن أبي طالب (عليه السلام)

وقتی غدیر فراموش شود

عاشورا برپا می شود...

امشب ان شالله ختم قرآن سه ماهه تمام میشه...از فردا شب مجدد شروع میشه تا شب تولد پیامبر اسلام(ص) و امام صادق(ع)...شما هم این کار رو انجام بدید...خیلی تاثیر زیبایی به زندگیتون میده...

امشب بسیار بوی اجابت دعا میاد...

(الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية مولانا

علي بن أبي طالب (عليه السلام)).

يشرفنا أن نزف أزكى التهاني وأسمى التبريكات لمولانا

صاحب العصر والزمان(عجل الله تعالى فرجه الشريف)

و للامة الاسلامية و شيعة أميرالمؤمنين (عليه السلام)

بمناسبة حلول عيد الغدير الاغر.

سائلين المولى (عزوجل)ان يرزقنا شفاعة

مولانا علي بن ابي طالب يوم لا ينفع مال ولابنون .

حلول عيد سعيد غدير را به پيشگاه مقدس

بقية الله الاعظم (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

و امت اسلامى وشيعيان

جهان تبريك و تهنيت عرض مى نماييم.

Warm felicitations to all Muslims of the world specially the followers of Ahlalbayt (a.s.) on the happy occasion of Eidul Ghadir

غدیر ای باده ‏گردان ولایت
رسولان الهی مبتلایت
ندا آمد ز محراب سماوات

به گوش گوشه گیران خرابات

رسولی کز غدیر خم ننوشد

ردای سبز بعثت را نپوشد

از دور دست تاریخ، آن سوى غدیر؛ از دور دست خاطره هاى آفتاب سوزان حجاز، صداى محمد-صل ‏الله ‏علیه ‏و‏آله- به گوش می‏رسد. گویى استمداد میکند از زمان؛ گویى یاور مىخواهد از تاریخ؛ گویی مىخواهد خاک ‏هاى گرم غدیر را شاهد بگیرد بر این انتصاب آسمانى.

عید اکمال دین و سالروز اتمام نعمت وهنگامه اعلان وصایت و ولایت امیر المومنین علي بن ابيطالب علیهماالسلام بر ولي عصر ارواحنا فداه و جمله شیعیان وپیروان ولایتش خجسته باد.

علي در عرش بالا بي نظير است
علي بر عالم و آدم امير است
به عشق نام مولايم نوشتم
چه عيدي بهتر از عيد غدير است؟

عیدتان مبارک

میلاد امام هادی علیه السلام مبارک...

کیستم من شاهکار ملک ذات کبریایم * * * دهمین مسند نشین از بعد ختم الانبیایم

گوهرى ارزنده از گنجینه‌‏ ى جود جوادم * * * نهمین فرزند دلبند على مرتضایم

غم مخور (ژولیده) فردا پاى میزان عدالت * * * شافعت در نزد حق هنگام پاداش و جزایم

سنت خداوند چنین است که هرگاه ظلم و جور و تباهى فراگیر شد

و راهزنان طریق حقیقت، شاهراه هدایت را با بى‏ راهه‏ هاى ضلالت و گمراهى از نظرها دور کردند،

از پس پرده غیبت، هدایت‏ گرى دیگر ظهور مى ‏کند تا زمین هیچ‏گاه از حجت حق خالى نماند

و هماره مشتاقان وادى نور را دست ‏گیر باشد؛

امشب، آسمان مدینه نور باران است و نداى آسمانیان در همه عالم طنین ‏انداز است که

«هادى آمد».

خجسته میلاد بزرگ مشعل ‏دار هدایت

حضرت امام هادى علیه ‏السلام

بر پویندگانِ راه حق مبارک باد