يت‌الله محفوظي با نقل خاطره‌اي از سفر خود به خارج از كشور، درباره دستورالعمل مرحوم آيت‌الله بهجت به يك جوان ايراني مقيم خارج، مطلب جالبي را بيان كرد.

به گزارش مركز خبر حوزه، آيت‌الله محفوظي در نشست طلاب، فضلا و روحانيون شهرستان فومن و شفت گفت: در سفري كه به خارج از كشور داشتم، جواني ايراني، از من درخواست دستورالعمل كرد، جواب دادم، از حضرت آيت‌الله بهجت ‌(ره) دستور بگيريد، نامه‌اي براي آقا نوشت، بعد از مدتي كه به ايران آمد، سؤال كردم، نسخه‌ات را گرفتي؟ گفت: در خواست زيادي داشتم، اما آقا جواب مختصري دادند كه به يك خط هم نرسيد، نوشته بودند: «راه رسيدن به كمال دوچيز است، تعبّد و تحرّز» والسلام، محمد تقي بجهت.
وي افزود: اين جوان خدمت آيت‌الله‌ بهجت رسيد و عرض كرد، آقا نسخه دادي، ولي مختصر بود، آقا گفتند: بگو چه نوشتم. جوان گفت: نوشتيد، راه رسيدن به كمال دو چيز است تعبد و تحرز. آقا گفتند: همين! غير اين نيست.

محفوظي در ادامه با اشاره به آيه «اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا» (14 / اسراء) خطاب به طلاب گفت: علماي اخلاق، قرآن و ائمه معصومين (ع)، راه اول سعادت انسان را ترك معصيت معرفي مي‌كنند.

* پاسخ آخوند حسينقلي همداني به طلاب

استاد خارج حوزه علميه قم خاطرنشان كرد: علماي تبريز نامه‌اي براي آخوند حسينقلي همداني نوشتند كه ما مي‌خواهيم در سير و سلوك وارد شويم، چه كنيم، ايشان در جواب گفتند: گناه نكنيد.

وي در ادامه با اشاره به آيه 110 سوره كهف، كمال واقعي در سير و سلوك و ترك گناه را رسيدن به لقاءالله معرفي كرد و افزود: اين امر ميسر نمي‌شود، مگر اينكه انسان در اين راه سعي و تلاش داشته باشد چون خداوند در سوره انشقاق آيه 6 مي‌فرمايد: «يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ»؛ اي انسان! با هر رنج و زحمتي در راه عبادت و طاعت حق بكوش كه با پروردگار خود ملاقات خواهي كرد.

* با كدام چشم مي‌توان امام زمان (عج) را ديد؟

اين استاد اخلاق در مورد ارتباط با امام زمان ‌(عج) و لزوم پيراستگي از معاصي خاطرنشان كردند: با كدام چشم مي‌خواهيم حضرت ولي‌عصر ‌(عج) را ببينيم؟! آيا با چشم آلوده مي‌شود آقا را ديد؟ با گوش و زبان آلوده مي‌شود؟! اگر حضرت ولي‌عصر‌(عج) از ما بپرسند با كدام چشم مي‌خواهيد مرا ببينيد؟ چه بگوييم.

وي با استناد به حديثي از اميرالمؤمنين ‌(ع) متذكر شد: حضرت مي‌فرمايند: «ثمرة المحاسبة اصلاح النفس» (غرر الحكم ص 235) يعني؛ نتيجه حسابگري انسان از خود، اصلاح نفس است.

آيت‌الله محفوظي در پايان در مورد لزوم مخالفت انسان با خواهش‌هاي نفساني و حفظ بيت‌المال با نقل روايتي از اميرالمؤمنين ‌(ع) بيان داشت: شخصي ظرف عسلي، براي حضرت آورده بود، حضرت با انگشت خود مقداري عسل برداشت و نگاهي كرد و بعد انگشت خود را با لبه ظرف پاك كرد، آن شخص عرض كرد آيا عسل تقلبي است؟ حضرت فرمود: خير، اما براي من نيست، من پولش را ندادم. عرض كرد: آقا، اين همه طلا و نقره با بار شتران، از بصره براي شما آورده‌اند. حضرت جواب دادند اين اموال براي من نيست مال مستضعفين و فقرا است.